Activitat 24 Text 1 de Kant

Aquest fragment pertany a l´obra: "La crítica de la raó pura".
Kants afirma que el nostre coneixement comença a partir de l´experiència.
Nosaltres rebem impressions i aquestes són la matèria del nostre coneixement.
Aquest és la composició de: allò que rebem a través de les impressions i allò que produïm a través de la facultat de coneixement.
La nostra ment és la que ordena els nostres conceptes, els analitza i a partir d´aquí pot obtenir un coneixement clar sobre alguna cosa.
Allò que rebem depèn de l´experiència, és a dir, és un coneixement aposteriori, allò que produïm és apriori,parlem d´un coneixement universal i necessari.
Aquest tipus de coneixements es troben en la física i les matemàtiques.
No tot procedeix de l´experiència, podria ser el coneixement un compost de les impressions que nosaltres rebem, aquestes formen una unitat que hem de separar per veure-les tal i com són.

Projecte 6

Activitat 23: El fi de les nostres accions

Aquest fragment forma part de la filosofia moral de Hume.
L´autor ens explica que la raó no pot promoure sola l´acció,ja que les accions són els motors de les nostres conductes.
Hume diu que la simpatia o impatia és una capacitat que fa que ens posem en el lloc dels altres,a partir d´aquí s´originen els sentiments.A més la simpatía fa que els sentiments ens facin reaccionar i actuar davant de diferents situacions.
Hume afirma que no és possible demostrar amb seguretat que una cosa és bona o dolenta, ja que les qüestions morals no corresponen a l´enteniment, ja que aquest
només pot relacionar idees.
L´autor també diu que la bondat o maldat la descobrim quan en el nostre interior hi a sentiment d´aprovació o de reprovació, és a dir, les qüestions morals depenen del sentiment.
La moral de l´enteniment ens pot duu al relativisme perquè nosaltres, busquem el plaer propi com a fi i no el plaer dels altres, és a dir, mirem per els interessos propis.

Projecte 5

Hannah arendt

View more presentations from chueki.

Activitat 22 Principi sobre la causalitat

En aquest fragment el autor fa un anàlisi sobre la causalitat,Hume a més de
donar-nos una visió sobre la relació entre causa i efecte, ens explica la crítica a la causalitat.
Hume possa un exemple respecte Adam, amb aquest podem observar clarament l´evidència de les afirmacions de Hume.
Nosaltres només podem analitzar els fets que s´esdeven a través de l´experiència, es a dir, podem deduïr i fer suposisiones del que podrà succeir.
En l´exemple d´Adam no podem observar amb totaritar aquesta teoria, ja que aquest no parteix de l´experiència, es a dir, no podrá fer cap tipus de suposició per el que podrà succeïr en un futur.
La societat mitjançant els esdeveniments i costums ja viscut, ens ajuden a guiar al nostre coneixement a afirmar un costum, encara que tot i que aquest costum és, podria no ser com nosaltres pensem que sigui.
Hume afirma que podem estar segurs que entre una causa i efecte no hi ha d´haver una connexió necessària, només la seguretat que ens transmet incertesa, de com serán.
En conclusió,mai podrem saber amb certesa la igualtat ente futur i passat, ja que només hi ha probabilitat.

Activitat 21 Abstract: "bola de billar"

En aquest breu fragment de Hume sobre l´anàlisi de causalitat ens intenta explicar a través de diferents exemples la relació entra causa i efecte.
Quan nosaltres colpegem una bola aquesta ha de tocar necessàriament a l´altre i després mou aquesta última bola que ha colpejat, aquest fet no és res més que la relació entre causa i efecte.
Però, tothom es planteja una sola qüestió, com sabem que aquestes boles generen un efecte a partir d´ una causa?
Doncs, segons l´escepticisme de Hume, mai podriem saber am certesa aquesta relació entre causa i efecte ja que sempre ha sigut de la mateixa manera però podrien no
fer-ho.
En conclusió aquest concepte només s´enten a partir de la memòria.
Les qüestions que ens podem plantejar no poden ser totalment vertaderes perquè depenen de l´experiència, per això no es pot demostrar la realitat de les anticipacions realitzades.
Per tant, les proposicions futures no són menys intel.ligibles que les actual, es a dir, el criteri depèn de l´experiència.

PROJECTE 4: els pensaments de Hannah Arendt

Segons Hannah Arendt el món humà es construeix a partir de les accions imprevisibles dels humans, té una naturalesa fràgil perquè tot es pot destruir, i oberta perquè les possibilitats del futur són múltiples. Tot allò que hem aconseguit i estimem pot desaparèixer.
Hannah Arendt considera que les característiques específicament humanes són la de pensar i actuar.
El pensament és la utilització del llenguatge, un diàleg amb nosaltres mateixos que ens possibilita un distanciament amb el món.
Aquest distanciament ens permet enfrontar-nos a totes les seves determinacions: podem ser lliures.
Pensar és crear alguna cosa nova, no és reproduir el que ja s’ha dit o ja s’ha pensat; el pensament no ens condueix cap a un objectiu determinat.
L’acció és la intervenció del ciutadà al món.
L’acció no és una conducta determinada per factors biològics, psicològics o socials; ni tampoc és una conducta que segueixi un model; l’acció és lliure de la mateixa manera que ho és el pensament.
Hannah Arendt ressalta el caràcter important de l’acció i el pensament al considerar que totes les altres activitats humanes no són essencials per a una vida plena.
En canvi, considera que una vida sense acció ni discurs, està literalment morta per al món.

http://www.uv.es/metode/anuario2004/26_2004.htm
http://www.eumed.net/libros/2007b/300/119.htm
http://www.robertexto.com/archivo9/arendt.htm